Tugas Alih Aksara Filologi

(foto 423, hal 223) ... gedhe lemungguh jawa / nora kena nglebur / najan sangking nabi haram / saprikine lunga jabutdanya / arahine kapruena // pernahipun dapsamya ngawruhi / ila iku pewadhah ing rasa / ingsun diri kupernahe / tegese suldi iku / adon adona dere yungkanih / geger dhano deroyoklan / mungguh ing wong jayu / paniku gedhong nging rasa / amruh ana ngelmune dimun patitis / sampurna ning agapa // awan lareh ngelmunipun malih / panminar dindung genlewana / tanlen nakedhik muduhe / paniku damun wayu / ana dona lamun pawesrima / dedhong nging rasa tunggan / tara bab ranipun / ikune tengah ing dhadha / kiwa tengen lang ngarap sasotya manik / kapit sedha ning srima / sayogya namipun lawruh ana / semaraga maweswane / iku sedatenipun / minangka ning rasa ngesrima / lamun lan lawruh ana / pupuh ... (foto 424, hal 224) ... sirnanipun / landa pira sri mau tama / sabab anut patimah ingkang sejati / danya pupuh sampurna // anag magming ngelmu tinulis / yen minutur tuwuhe sedaya / tuduh senajan ngelmune / ucapen langka ruhun / ila balung ngajabut dandi / iku wijin ning bajan / mata yen nglebur / iku tatumut angrasa / marang erroh ing kubur nika matlam sakit / iku tumut angrasa // nora telaka lajuk urip / kaya sira yen turu mengkana / kang erroh tetlaya anupen // tanpisah nikmatwipun / miwah sakut mawan anunggil / iku roro ning tunggal / malah terkengkubur / datane yanun tanpisah / erroh jisim samyu ang nglampahi / tetlayarandupen // yen ngrasa siradro ningguling / angsum penaka tonsakdacumdyana / lan mawes mridro ning sare / miwahes mripun niku / yen nang ngimpia mulang resmi / iya lawan ning yening / erroh kang pulang dun / jiwa raga tan un ninga / ing poyahe ing roh apunlang resmi / temah nundut le ... (foto 425, hal 224)... wala // jiwa raga nulya ang ngling ri / ing poyahe erroh resupen / temah anmelanmanine / iku wertag janipun / senajan iku adoha / ing ngleyampahipun / awan nangku nora pigah / nandyan masrik lanmahgrip / iku kang tunggal rasa // pan mengkono sajro ning mati / aneng kubur senajan apoha / kubur ranglemah ing kon / mesti adoh gonipun / ingkang nganluhur ing langit / ana ing luhur misah / pekaranganipun / ang nging mesti nora pisah / ing nikmate siksane sareng tangenti / erroh kelawan jasat // ing laire sirawus ningali / lamun muru ing wekasun wetan / kang adoh ing ngle lakone / ninggali jroning turu / nglelampah ana aneng ing margi / siranuli tiba / iku jroning turu pana erroh arkutumuba / baman lair anulya tumut nglampah / sukune angger rogjal // apa niku datan sak mali / meskti seda ingkang darngaramoyah / kerana sangetebehe ... (foto 426, hal 225) ... iya iku tuduhipun / kang pinanggih ing danglem pati / walang mpenesmogna / kurprana ingkang gupuh / yen lali seragun loyah / lapanliyas matmakasmya wawarti / iku kang kinukuhan // silawajim sakehe wong kwunmin / jaluhesmrisamyu ngestogna / ing rasa iku tuduhe rinipta lawan membu / namanipun kitap langkeri / ya saprikil pramat / ing papen bikahipun / cimurata ing bosalawang salipun bosa ngarablang tinulis / amrih gamsangwunaca // lamaliye erroh ingkang uning / ingkang tabebasa batme punika / luwih angel pemacane / anging kelawanah kwung / yen malamun boten sinanggih / tujuh kang sampun kocap / sangking kita bahagung / pamrihe menurinipta / palamandar damos sameng lingkang amrih / slameta ing patenira // sarob dening amidhanget warti / dados sampun wong iku angrasa / yen badhe pelahtemahe / nanging slametipun / kinawruh ana ing mupung mangken / nlansarta lan idayat / ... (foto 427, hal 225) ... angsah nlepituduh / daldine angupahupa / pratingkahe asrih slamet tingpati / yasarta yasaidadhat // kangtane oleh pitulung dharwidi / pan senalyan sampun ngawruhana / tagmugjing ruruh lan ning lenprayitna / yen sangsi pemanungsah denadak lapir temahe melu setan // penutipun ingkang tar puniki/ poma pomanipun nestugna / kitap puniki tumua / sampun wamang ing kalbu / menjuman dema ing kang miturur / balang bamane nasedadha / sababusake slamemanora ing wayat lang kocap / punika nenggih pemute / krana wekasanipun / kang senemya jeneng wong ngurip / genang neng ngalamdonya / ngakeratrut wuspinet bingamaladhadha becik / pinanggih ing ngeka ... (foto 428, hal 226) ... rat // anggeripun nasap nelya ning ngati / sinungkupat ngibalah neng lunya / slameta ing ngakerat wasukle / kadis andika ragun / denkukuhing ing para wali / miwah prasekabat / mukmin ingkang kuhu / senalya kang makna / orahe kanglang para ganeyan sakit / miwah kangelanira // kang sinela siyang lawan latri / para paliyan para mukmin sedaya / mukmin langyakin ngelmune / nalyadapuratu / aja kegbih yakining ngati / dene kamulya dunya / pomo lan kukuh / selameta ning ngakerat / mukneng mulya luhamahdipun sabili / iku sabil sampuna // iya iku tingal para nabi / ingkangen wuklasulya ning dunya / takenbilening lunyane / keklasih ira tiyang ngagung / sulya sugih nglangkungi / kaya nari sulesan / sugihe kelangkung / lan diratu wong slameat / saisane ning lunya barang kueseli kabeh samya ngawudha // suprandene iku tanlaligbih / liyakinen dalu lawan siyang / kang cipta (foto 429, hal 226) selmine / nanging selametipun / wekasane tumekang akir / monta matan wurunga / mesti yen tinemu / marmane nabi suleman / tanla ligbih namyan punggih munya iki / mongsa murung ngati niyar // winangsul lendarita wiradhat litam solan / ingkang sampun minuwus / tuburi muna ing mara wali / kubure wong udhidha / muk warsa ingkang tuhu yaiku kang enmukrahmay / wonten malih wong murakang winarni / duk pranwenging panggonan / sayahe katnulya muwus malih / lih ponagal erroh tumengaha / anulya tumengahage / kawasdenglehandulu / ing ing suwarga kang ami dhadi / pepajangan noandah / lan saisenipun kelangkung maning kasodhan / aning ngani suwarga ingkang linuwih / erroh andunya ngucap / / yuh pangeran tekaaken aglis // ing panggonan ingkang tiningan lan / ayuhpuna marospe / sababe menaningsun ... (foto 430, hal 227) ... luk neng donya kang parareng / kating ngalapinesan / sahlanipun magadur / patutya lamununinga / erohhipun aningali mranglaki / abagus mining ngalan // lansenggo ingkang sarwa ali / sekelangkung lenira kacardhan / kekebonan liluwih ali / kekasihe ning landya / pansamyu kanulu / punapa kang lamya trisna / ingari pemarmane banget lanengin / luh aglis mekakaken // lah punika leleroh kapi / mapan bihin sampun cacarita / ing wau sinin kedhonge / sampun kocap rumuhun / sareng pengcatbinekta aglis / nulupinagwingan / mangedhongipun / lah punika wong muraka / mumukawir wonge slamlangkung macani / tan nganggo taata / datan wani wrang ngdyangwildi / pendi iku manggih cilak / napakake mau tusane / malahe kandudya muwus / iya erroh sangrake wongan / marang ingkang katingal / ... (foto 431, hal 227) ... apan sira nat pituture wong nguyapak / anung sira natugi karen pingati / geguyu wong ngibulah // ingkang erroh nanya matur aglis / sekelangkung ayuh pinegam / nekakendipunage / malaekat yetahasru / yen memen sira kemengin / mongsa hanglekonana / muraka sireku / mong kewengin lahinyoklan / pana ing monya lawas pesira urip / akeh tutur ing marga // apa ningsun ingkang nenulispi / ila ingsun canpisah lan pira / iki sunga watulise / ing siyang lawan dalu / sira mungturu landukti / yen muni yes nira / ulare tan patut / kang sepisang king gagjaran / kang muraka sira hujprina pengi / tansah gawe angelan // agung gawe ing sunanulisi / saring sira miwah rerong molah / rahrin lawan mengine / aman liwasipun / tingkah iratangan lan sikin / nongahe awak lira / tanpa tutlangekmulen sira ... (foto 432, hal 228)... remen suwarga / pusteteladra lampah ing wong urip / kaba yen daleh suwarga // mataniyat sira tana ngimpi / yen repasira ing suwarga / panara anatagbane / ing siyang lawan dalu / ora nelya gawe becik / yen nawong bilatalah / malih len gugulu / iku togca wong lurak / kah dene galih erroh tumul aglis / amrih mring malekat // tapal wara nulya aning aglis / ingkang roh isin ing neraka / apan katingal lan langeh / awiwasliton murup / murung marang lengkung ngalrihi / saware akung kathah / selayak mulu / melangu moplakinglan / beruronana ing monya amemet deni / kangarah sarekatingral // ingkang roh sanget denya amrih / meningise hasru rasa samdat / tuwan ngelingakange boten sanget andulu / luh malaekat tulungan mami//nela ing pangeran//sang ngetalrih ingsun//malahekat dunya ngucap / apa emen sira roh iku weldi / mring ing sikpa nerakaka // nulyangu ... (foto 433, hal 228) ... cam erroh amor tenging / sekelangkung ing ngamrih kapuna rong panganali unage / sanahe kye takasru / dhasar ninyo kahang ngakuhamri / namun sira temen / wedisik sakubur / mong sasi rarurokaha / aneng lunyatana angrasa musmati / kadhanang geng neng lo // nahrelik inganan aglis / andulu wakiwa tenganira / rangga na hamdya nitingane / aglis nyunyu punu / kiwa tengana ingasanuriaman nemaka semana / ingkang kosap sela yenerali wani sartahawi neraka // marahakatde / bundutana nunya nyeken marang guno nira / kana wanas makiwa haspakeng tengenipun / tetulisan layane urip / mapyo papan demyug lamyugeni / sarnare tahakemegan // sarla maningalihir / riseksana wong gawe kangelan / sunpunis sisenapasa / tanhane lingimu (foto 434, hal 229) tutuging warti / sarta wani dayan / pitulung yang ngagung / kang binaka ngelmu asa / anamdungi anggita panwitanupih  / gaknusapul drana // panelya kang nyerat puniki / dhateng aukang samya maca / den agung mangapurane / angsal wong migbalangung / pansusar pamilwa angngati / langkung asel saharsa / mungguh awak ingsun / supraguh awir saweksa / pan lumen dusa akel tuwaangawi / tan meruh ing gesem // norange tangpirang lawan isim / mewah milabo saking ratuma / menwi angsala alam dyune / angsala kang pitulung / ingkang ngagita ing kitat iki / seh laita ingkang nama / sekaba ta ing raguk / waliyolah kinasih yon / ing malihah kuburengancap ping nabdi / kang nganggit dyong sanga rak // kinandyi // kang duwa kikayat muwus / ana kawula ning wildi / mardika sugih ponya / tur mulya benkti yang wildi / mrokutha mesir wis mandyan ... (foto 435, hal 229) // arep ora ingsun lakoni / puslarsan ning pangeran / sunelaha ingsun / anulis singamalira / teka sangraga mesalahke maki / lah mrang kono rasak rangna // ingkang ngeroh langkung mening sakit / manangis srungaruara / anderit samerita samdute / luh balakna ingsun / marang londya uripna malih / aluha aklapuya / aluh maki ingsun / malekat dunya ngusam / laya mati sira iku uwis mati / salah tekeng kiyamat // apa maneh sira kena  mati / iya belalap ya ngrasa / ing siksa kubur temahe / wuswali ning yang agung / dendra lara tan lena mati / ana ing kubur rira / ing seyla pasipun / sinikas siralina / pas setaun lopa ngrasa yahi rasa kita / sodansikalis / langkung pagwar lamun gawit / mantutuk marang akira / gamsilmas silahipun / lamunlarya (foto 436, hal 230) angabdullah duari // kana tamani rama saur / salro nenagri pesir / mangkana sawi didin / sira ngabdullah duari / alinggih lan rangenira / sinawang malang kang warni / duari alon amuwus / luh rubilah ingsun iki / asih temen marang sira / pangrasane atisani / wus mancek ana ing sira / rabi sumakar raris // kang madon alon amuwus / kiwulu tansahne nasdyuhi / paninggih atan larenginmong bagus / ora melika ing wong sugih / mung sika dunung ngisanah / ngawulat mekengaking / tulisan tingalingpala / latan dare cipta kalih // men mumek sipracakcan / dados sahatep ing ngati / kelamun lawu lapralah / dika sampun rabi rabi // lon alen andika lan sampun / kawula boten (foto 437, hal 230) sampun wantos gineralang // marang uwong malih malih / mungalilya lambug / kang mar besariramin / ing londya ngakeratipun / angling ngabdulah muhari / yen layamreng bonohiya / nali padha pralagja / sineka serangulam / wus masur wongsag negari // prasetya nira kelangkung nibok ngabdulah hari / tur bekti asih mrung priya leh lepanesmari / mangkana kang ngestri lelah/ kang laning kaya wong bering // sangking sanget tekang wruyung / dhestarepi sumiri / lemping nankuya dranira / ting sarel panden pungkli / tur sarpinarakarun / menlayat wong sagnegaripun yaginapa mring kubur / mineklakwus pala mulih / sakehekang payame tak / nanging ngabdulah luhari / angpabuburan / tunggu kubure kang rayi // sakedham ngabdulah mantuk / mring misma nguwuh mring rabi ing maturon mau taman saya susah heke mati / ayungguh ing pismanira / bayi makuburan malih // (foto 438, hal 231) sirahe pinanoka anjuk / sarwianderlih nangis / lolahe ya wong ngeman / lali mangan lan ngabrukti / surabine kang len ucap / sinelukdelak mulih // salya sampun misuwu / yen li ngabdullah luri / kaligbih ngakal lorasan / sapatina ingkang ngestri / sankasipah marang lukun butun / cinekel gina mamulih / sinidram mutesa ing koya / ana kanggi tik senalis / keh warnane lan mentreng / tanana ingkang mara sasi // tita akan leyedubun / samya seleh tanlalugi / ki ngabdullah kinducara / lamine panem dina / kamilasan langcaranduk metu / sakjing wis manira malih / klasasa nunggan dineyah / ing tengah pipusdraboni / sirah kali nganggo kayat / marang pakubur lan malih // praptane banjura lungguh / aneng kubure kang estri / markulepra lunganlangni / yen dalu ala ratjerit / piralamasse amolang / sira ngabdullah luari // (foto 439, hal 231) kangsai kapti gang taun / sawili nanuloni / sirahe minomtcamah / bendur teturoneng siti / malumah angamangar / umatur mring bli yabiyi // kah pangeran ingkang ngagung / angmulya kahaken ing nabing / muhkamala ingkang mustapa / tupanisylan aglis / ing susahe mana hamba / yablali iya sayimdi / sulyahanasya rak rungu / mring ngabdulah muangri / aglis duglung sirah rira ning ngali wong tuwa Sali / nganggo kangsar waprathu / ka ngabdulah atut wuri / saparane wong ngiku ki ngabdulah ngatura aris / lah ing surnasuka / nugrah aning martabat pi / lah sinmentan matuwan / kang tinakon ngabdikaris // nabingisa seneng ngingsun / ngabdulah kumepdur ngati / rumongsa pitulung ngiyang / kangu matur malih / ya nabi yolah prateya / yasayla kang maha suci // kang ing ngutus ing tuwanku / lan lawunan duruti / ing selagat latuya / nabi yolah ngisa angling / lah tamat latira / matur ngabdulah latiri // (foto 440, hal 232) punika ingkang kinukur / rangitsuya ngemasasi / kawuyatandratah pisah / tuwandinuta ing wildi / gita rabi kawula / lipungesang namalih // panmeksiha warna alu / nabi yolah ing sangling / reh ngabdulah pismuliyu / mangan ngombe ya / sarwi / seyekah amengu laya / ngurmatan naprakir mraslin // kranasira iku lumut / tingkah sring rabi mugi / sukerrati walasipra / lali turomor kemati // milane ing suna alunuh / andongagnaing lang wildi / maturragjekunge ngabdulah / ambuanen dupasa ugi / inggij mongsa mekatena / rabi kapuyapusjagji // mong myatekeng ngakiripun / tankumeyendar beyakang / dhumateng ing lasatkuya / wong sasagendangondati / presetnipunlanah / tuwan teyakaken urip // tansa damel tuwan lawuh / tangledra gagakenatu / asang nget aatur kawula / tumin tengdhak datemunli / mring palah kangma (foto 441, hal 232) amulya / kang sipatrah manjur rungi // nabi yolah nging sumagut / ande ong ngamring yang wildi / sekalabar aglin sramta / gawati mbayla ning mildi / nabi yolah peyana / ngabdulah dhateng yang midli / sampun mutu manpunpurun / nganbek lalatahi wong mekir / nabi nulyaande longa / tekidir roylah amrengi / mantlekah kubur rira / ni bok ngabdulah luari // metuni kanglro ning kubur / king abdulah aningali / kelamun ratinege sang metusi king kubur linggih nanging purnamalih ala / ngabdullah maturi nabi // yen biyolah punika / lolrabi kuyadhingin / warnaneke langkung enduh / alukuning meraka hati / punika rumnehala / mler ngung ngusrambuti rabrigbil // nari ngisa ngandi karus / yarate nirasa gentimunga neni rupane ala / ngangetaprih ati nira rabi / ngresakaa kespondakaya / sisa kubur tar ni warni // ngabdulah luri sakur / tupansupunena ing mildi / manjuka hayakaloslin / nabiya (foto 442, hal 233) lahanurut / tusengalonga ing ngrelah / mulyaa luang luwihi // sapuse mulih/ warnaelu / pamongandyulah / luarri / yang usna nabi ngisa / sangkana ngabdulah lagi / bola krasara benira / kinularwilenliling // luh bendaraku wong arat / bayalinusumdyaga / lanbesilene malahekat / lonata andetmikani // akeh yaglihe ang ngrengres / rabine latanah uri / kakuatine ngabdulah / pongamatur ing yang wildi / tumenga ing ngawang ngawang / cloratubit nabi ngisa aglis // ngabdulah puarrimatur / luh kamipun dileng nabi / rabiku nalatan ngucap / tuwandongak nayang wili / inggih saget mamisara / inggih kamongsring ngiuni // leng nabi ngandikanipun / rabimu iku pusmati / sira kadhinan panggah yan / kaya upamene ngimpi / teka sira pati praksa / kaya urinelukbing ngin // ngabdulah tuseng ngeluhur / anmalih matur ya widli / ya (foto 443, hal 233) sayla kang sipatraman / lagtasurunja barablil / matur marang nabi ngisa / ya nabi dra lah sadhekti // andikanipun yang ngagung / satur rungok drari / ngumure mansapantelas / yen tutumun larsa klenruni / inggih ngumurekang lanang / menpunkakahaken sepalih // inggih dhateng rabanipun / supados disa anglisi / ang ngendika nabi ngisa / keh ya tuwan bingisa / ngumure ngabdulah nlani / keri pria ingkang teksih // wongkal barabitdur kawil boten umuni / nabi malih angendika / yen mekaten dika bali / matur mring saylah tong ngayla / gyamentar labarabil // kalimat molah pasinung / ngandikan ing yang mindi / gyabali sri nabi ngisa / aturi ralabrabil / sampun nabi yolah ngis / andamaturi yang mildi // amung kandun seketaun / ngumure ngabdulah inggih / tapas tantun lamun saka / amung ngumure semalih / lentari ngabdulah suka / aweh umure semelih//

Desember Setahun yang Lalu

Nggak ada yg bisa nyangka, sekalipun itu gue sendiri, bahwa sampai hari ini gue masih bisa bareng-bareng sama rizky ramadhani. Kita udah hampir satu tahun bareng-bareng alias pacaran. Bulan ini bulan desember, di mana setahun yg lalu, bulan desember ini bulannya gue sama dia lagi deket-deket malu-malu kucingnya. Masih inget banget sama suasana bulan desember setahun yg lalu.

Galaunya pol banget waktu desember tahun lalu. Status gue waktu emang jomblo, tapi gue merasa hati gue terikat dengan orang yg gue rasa bakal punya kisah sama gue kalau gue tungguin dia. Tapi ternyata, jaminan itu nggak kunjung datang sampe akhirnya rizky muncul duluan dengan aura-aura kasih sayangnya. Gue ‘mencium’ ada aroma kehangatan yg dia tawarkan. Bikin gue galau gue harus berbuat apa.

Sejujurnya dari awal gue tahu kita bisa deket (lagi), gue berharap agar semuanya nggak lebih dari perasaan terhadap temen deket. Gue memohon banget supaya nggak ada ‘perasaan cinta’ di antara kita berdua. Gue nggak mau cari masalah dengan memulai semuanya. Tapi sayang, mencoba kembali dekat dengan rizky merupakan suatu pilihan dan tanpa sadar gue udah memulai semuanya dari situ. Dan gue akhirnya menyadari, gue membutuhkan sosok sepertinya.

Gue takut kalo pilihan gue salah dengan melepaskan bayang-bayang dalam harapan dan memulai kehidupan gue yg baru sama rizky. Bulan desember setahun yg lalu, kebersamaan itu nampak erat, begitu dekat, suasananya beda, hari-hari penuh dengan tanda tanya dan rasa penasaran, dan lain-lain yg gue sulit ungkapkan di sini.

Gue bahkan ingat setiap tanggal penting yg terjadi di bulan desember. Semuanya berawal dari tanggal 4 ketika gue mengundang temen-temen seangkatan untuk makan-makan di rumah gue dalam rangka ulang tahun gue dua minggu yg lalu. Memang nggak ada yg spesial awalnya. Tapi, begitu acara bubar dan rizky nggak beranjak pulang hingga jam 10 malam, banyak obrolan yg terjadi saat itu. Memang, kita berdua masih membicarakan pasangan masing-masing yg sebenernya sudah nggak menganggap kita sama sekali sebagai bagian dr hidup mereka. Mungkin nasib kita sama, sehingga kita merasakan hal yg sama dan menginginkan sesuatu yg sama. Kenangan yg membekas malam itu adalah ketika gue mengucapkan “bahwa jodoh nggak ada yg tau. Bisa aja gue jodoh sama rizky, atau sama orang lain, sama andra, sama dwi. Nggak ada yg tau kan? Jadi jalanin aja..” dan tanpa gue ketahui, rizky menanggapi serius ucapan gue yg asal ceplos itu. Dia malah merasa di balik ucapan gue terdapat sesuatu yg mengundang dan memancing, menimbulkan makna penting.

Tanggal 9, untuk pertama kalinya kita nonton berdua. Cuma nonton Harry Potter and The Deathly Hallows Part 1 sih. Lokasi di Detos, mall yg paling deket kampus. Suasana di bioskop saat itu bener-bener... haaah~ #senyumsenyum deg-degan, bingung, antara mau nengok dan nggak nengok untuk saling memandang satu sama lain. Tangan nggak sengaja bersntuhan aja langsung salting wkwk hari itu rizky sangat romantis dan pengertian (mungkin itu strateginya supaya bisa lancar pdkt sama gue hehe :p) di saat gue kedinginan, dia nyelimutin gue pake jaket birunya :’)

Tanggal 13. Lokasi di Jalan Margonda Raya, Depok. Lebih spesifiknya di Kober. Untuk pertama kalinya kita berdua gandengan tangan saat nyebrang. Jujur, mungkin rizky refleks. Tapi sejujurnya itu bikin gue tersentak, kaget dan sempet gak berpikir melainkan terpaku ke tangan gue yg begitu lembut digenggam dia. Begitu inget gue lagi nyebrang, gue langsung fokus lagi. Begitu sampai di seberang, salting deh dua-duanya hahahaha :D

Tanggal 14, kita ngobrol-ngobrol berduaan di Klaster (Kelas Terbuka) di kampus, tamannya bagus apalagi pemandangannya saat sore hari. Biasanya kita menyebut kebiasaan ngobrol bareng itu adalah ‘main mata’ hahaha. Kita banyak ngobrol di sana, sampe akhirnya rizky menyempatkan waktu buat nganterin gue pulang ke rumah. Yg paling gue ingat hari itu adalah rizky pake kaos warna oren, motor yg dipake buat nganterin gue adalah motornya boim, dan salam perpisahannya adalah ‘toss’ :D hahahaha

Tanggal 16, ini acara nonton kita yg kedua. Dadakan, tanpa rencana. Ternyata memang ya sesuatu yg di luar rencana itu jauh lebih menyenangkan dan menegangkan. Peristiwa tanggal 13 terulang lagi di tanggal ini. Bedanya, kalo tanggal 13 karena refleks, sedangkan tanggal 16 ini sepertinya memang sudah sama-sama keinginan masing-masing. Alhasil, gara-gara gandengan tangan sepanjang jalan-jalan berdua, bikin gue merasa aneh juga. Kita akhirnya memutuskan untuk memanfaatkan waktu yang tersisa setengah jam sebelum akhirnya gue harus pulang jam 6 sore. Masih teringat dengan jelas pula kebimbangan dan kegalauan gue atas apa yg terjadi hari itu. Semuanya di bawah kesadaran gue sepertinya, haha. Gue mencoba menahan agar jangan terjadi, tapi tanpa sadar entahlah kapan semua itu dimulai. Akhirnya gue keluarkan semua unek-unek gue selama ini tentang perasaan gue yg masih acak-acakan antara menunggu atau melanjutkan hidup gue. Awalnya gue takut rizky jadi merasa ‘mundur’ untuk melangkah bareng gue. Tapi pengakuan gue tentang kebimbangan ini justru melegakan hati gue dan nggak berpengaruh buat dia J

Tanggal 17, kita pingitan. Ini untuk pertama kalinya kita sepakat untuk nggak komunikasi selama 24 jam dan akan komunikasi lagi esok hari.

Tanggal 18, pingitan usai. Kita janjian mau jalan-jalan ke planetarium tapi begitu sampai sana, pertunjukkan jam terakhir udah mulai dan tiket udah habis. Kita sadar kita memang telat berangkatnya. Tapi jujur, gue nggak merasa bete atau apapun ketinggalan pertunjukkan itu. Gue merasa terlalu sayang untuk melewati hari itu diisi dengan bete kesel dan marah terhadap sesuatu yg emang ga patut diberikan perlakuan seperti itu. Akhirnya kita ke taman menteng. Di sana kita menghabiskan waktu dengan ngobrol-ngobrol. Hari itu kata kuncinya adalah makan bakso malang berdua, rizky nulis puisi buat gue, gue membuatkan rizky tiga origami burung-burungan, dan lily (nama lain HTS-an atas kesepakatan kita berdua) hihiy :p

Tanggal 19, kita nonton wayang berdua di Kautaman, TMII, bareng sama temen-temen kampus juga. Pulangnya kita sempet makan hokben berdua untuk pertama kalinya di Cilandak J

Tanggal 20, huaaaaaa ini yg seru hahahaha rizky pertama kalinya nyium pipi gue :p hehehehe

Tanggal 22, kita smsan sempet ngomongin tentang ‘kapan ya kita resmi jadi edelweiss?’. Akhirnya sepakat tanggal 01-01-11 kita resmi jadian nantinya.

Tanggal 28, kita jalan-jalan ke Monas gratisan bareng sama yg punya monas #eh maksdunya temen kampus hehe hampir seangkatan kita jalan-jalan ke monas. Dan hari itu serasa dunia milik berdua (meski ada yg sirik sama kemesraan kita ==”) tapi gue ga peduli ah, emang dasar yg sirik aja yg gatau diri. Plin plan sm omongan sendiri. Aaaa sudah lupakan. Kita pertama kalinya naik busway berdua, sempet kejebak macet setelah ganti angkutan gara-gara ada pohon tumbang. Jadinya ngikut rizky ke daerah rumahnya dan gue dianterin pulang naik motor sama dia. Nyampe rumah jam setengah 12 zzzzzz -_____-“ tapi... aku bahagia :D

tanggal 31, penutup akhir tahun kita hias memang hanya dengan smsan sepenjang menunggu detik-detik peresmian tanggal jadian hahaha. Rizky ngomongin soal misi-misinya waktu pedekate sama aku. Entahlah mengapa semuanya terdengar begitu romantis J dan begitu jam 24:00 kita resmi jadian J keesokan harinya kita ketemu untuk ngedate, dia ngasih gue gambar edelweiss dengan puisi terindah untuk kesekian kalinya dan gue ngasih dia origami burung kertas ukuran 4x4cm sejumlah 474 yang berarti 4+7=11 dan 7+4=11 maka 01 januari 2011 J

alhamdulillah, desember ini terasa lebih romantis (bagi rizky) tapi bagi gue tetap sama menegangkannya. Lagi-lagi menunggu masa-masa pergantian tahun yg berarti menunggu detik-detik the first anniversary kita :D :D :D gak kebayang banget bisa melewati semuanya selama hampir setahun.. rasanya seperti baru kemarin menjalani desember 2010 :D hahahaha

semoga edelweiss akan terus abadi seabadi namanya :’)

setahun yg lalu 2010..

tahun ini 2011..

21 November Lalu..

sebenernya udah lama banget pengen nulis tentang ini, tapi nggak sempet-sempet. mungkin hari ini waktu yg pas buat nulis tentang hari bahagia itu :)

tanggal 21 November tahun 2011 ini memang berbeda dari tahun-tahun sebelumnya. selama 19 tahun, gue selalu ngerayain yg namanya ulang tahun tepat tanggal 20 November sesuai dengan catatan tanggal lahir gue di akta. tapi tahun ini, pas tanggal 20 malah sepi banget. meskipun banyak yg sms ngucapin selamat ulang tahun, tetep aja ngerasa sepi. mungkin karena banyak faktor..

1. faktor umur, gue udah 20 tahun. udah kelewat bosen kali ya ngerayain ulang tahun mulu, udah biasa hahaha
2. faktor hari-hari sebelumnya karena udah terlalu sering disinggung dan menyinggung tentang hari ultah gue tanggal 20. jadinya pas hari H jatohnya jadi biasa aja
3. nggak ada yang dateng ke rumah ngasih kejutan :'( cuma ada tiga orang yg dateng, temen SMA. itu pun personilnya nggak lengkap karena harusnya ada lima orang..
4. wisky juga nggak dateng ke rumah :'( :'(

ulang tahun ke-20 sepi luar biasa. padahal dulu bayangan gue, kalo gue punya pacar, khayalan pas gue ultah itu indah luar biasa, mengesankan, mengharukan.. huhu yah, harapan hanya harapan, tetep Tuhan punya cara lain untuk mengabulkannya.

dan semuanya terangkum jadi satu tanggal 21 November. tanggal itu emang bukan hari ulang tahun gue. tapi kalau tanggal itu nggak ada, nggak akan ada hari senin dengan kemeriahan yg sederhana di kampus gue tercinta. kalo tanggal 21 nggak ada, gue gak akan dapet kaos gambar balon sama kenangan indah seharian bareng pacar gue. aaaaaa rasanya pengen diulang lagi :D

hari itu, kejutan sederhana gue terima di kelas mata kuliah Filologi yang ternyata diliburkan karena dosennya entahlah pergi ke mana atau sibuk apa. dalam hati gue alhamdulillah banget nggak ketemu sama dosen killer itu yg bisa aja merusak hari bahagia gue waktu itu hahaha #parah. sebenernya hari itu banyak banget yg mencurigakan dari gelagat pacar sama temen-temen. tapi yasudahlah~ gue nggak mau merusak rencana yg (mungkin) suah mereka susun rapi buat gue hahahahaha #pede

begitu gue masuk kelas, dengan sebelumnya gue diajak muter-muter kampus dulu sama pacar dan hal itu bukan suatu kebiasaan tapi justru menimbulkan banyak pertanyaan, saat gue buka pintu, udah ada wisky yang menyambut sambil bawain kue plus dengan lilin kecilnya. ada berapa ya? lupa hahaha sambutan meriah juga kedengeran rame banget dari dalem kelas. emang dasarnya temen sejurusan gue setan alas semua, berisik hahahaha

kejutan sederhana itu gak selesai begitu aja di kelas. selesai tiup lilin, potong kue, buka kado, menerima ucapan selamat dari temen-temen sekelas, gue sama wisky jalan-jalan. dengan rasa gak enak gue ninggalin tugas karena gabisa belajar kelompok bareng dewi ken asti nina. dan ternyata wisky udah minta ijin ke dewi, subhanallah senangnyaaaa hahaha

usai jalan-jalan ke detos dan diakhiri dengan makan hoben berdua untuk yg kedua kalinya setelah hampih 11 bulan nggak pernah makan hokben berdua, wisky ngajak gue balik lagi ke kampus. katanya mau ke kansas ketemu sama temen-temen dulu. dia juga bilang "mau beli martabak nggak? tapi aku kenyang banget ra" loh? martabak buat apa? gue bingung. padahal perut gue juga udah kekenyangan banget karena hokben emang udah porsi yg pas buat ukuran makan gue. dan wisky jawab lagi "martabak buat ngerayain ulang tahun kamu. kan aku nggak bisa beli kue. aku kan juga udah bilang mau ngerayain ulang tahun kamu.."
gue makin bingung, gue bilang aja kalau tadi acara di kelas bukannya uah termasuk ngerayain ulang tahun? dan wisky bilang "itu beda. ini kan ngerayainnya cuma kita berdua"

nyeeeesss! rasanya jantung gue langsung deg-degan waktu denger kata-kata itu. akhirnya gue menyimpan semua rasa ingin tahu gue dalam-dalam dan nggak banyak bicara. sepanjang perjalanan menuju kampus lagi, gue cuma diiringin senyum bahagia dan penasaran. kira-kira kejutan yg seperti apa yg mau dikasih wisky? hahaha

sesampainya di kampus, wisky ngajak gue ke klaster, tempat di mana waktu kita belum jadian dulu, kita sering duduk-duduk berdua di sana. wisky nyuruh gue berdiri menghadap mushalla, memunggungi tempat di mana dia bakal ngasih kejutan buat gue. dan gue disuruh janji nggak boleh nengok. akhirnya gue nurut aja dan terus bersabar nunggu dia yang sibuk entahlah ngapain di belakang sana.

sambil nunggu, gue bertanya-tanya. wisky ngapain ya? jangan-jangan dia lagi niupin banyak balon, jadi pas gue nengok udah banyak balon yg bertebaran di klaster hahaha itu lah khayalan gue. dan ternyata, begitu gue nengok, semuanya jauh di luar dugaan. jauh dr bayangan gue dan ini lebih romantis dan indah~

spontan, gue ketawa terharu ngeliat wisky berdiri di tengah lilin-lilin kecil yg dia tata rapi membentuk 'love'. gue masuk ke dalam lingkaran itu dan wisky mengulurkan tangannya berharap supaya gue segera menyambutnya untuk menggenggamnya. wisky ngasih gue kado. kado yg udah bisa ditebak tapi suasana saat diberikan kado itu yg gabisa ditebak haha
sebuah kotak musik. kita duduk berhadapan di atas rumput yg masih basah bekas hujan, dikelilingi lilin-lilin yg menyala di tengah kegelapan, sambil terus berpegangan tangan dan menikmati alunan musik hasil putaran kotak musi itu. aaaaahh~ indahnya malam ituuuuuu :3

wisky juga sempet ngerekam suaranya untuk ngucapin selamat ulang tahun ke gue. sepanjang malam itu, rasanya dunia bener-bener milik berdua. meskipun di kejauhan banyak orang-orang berkumpul untuk latihan PK, itu nggak bikin wisky atau gue merasa terusik dan terganggu. nggak membuat kita malu atau peduli ada yg lihat kalau kita 'fast kiss' atau 'ciuman kilat 2 detik' hahahaha dan malam itu, gue nggak berhenti memeluknya selama waktu masih ngijinin gue untuk terus meluk dia. juga nggak pernah berhenti menggenggam tangannya selama waktu masih memberikan kesempatan untuk terus genggam tangannya...

ya Tuhan.. ya Allah..
hari itu, seandainya bisa diulag lagi. malam yg indah, tanpa ada deringan telpon atau getaran sms yg mengganggu untuk nyuruh cepet pulang. tapi yg terdengar adalah dentingan alunan musik dari kotak musik yg nggak bosen-bosennya wisky putar..

cuma bisa bilang, aku bahagia hari itu. sampe-sampe nggak tau harus bilang apa selain terima kasih, terima kasih, terima kasih, dan terima kasih~ kalau wisky bilang, hari itu nggak akan bisa gue lupakan, gue dengan yakin menjawab YA! gue nggak akan bisa melupakan hari itu, kejutan itu, suasana malam itu, dan semuanyaaaa~ semuanya kayak mimpi, tapi ini semua kenyataan, bukan mimpi...

terima kasih ya Allah.. terima kasih wisky..
semoga apa yg sudah kamu lakukan, bisa dibalas sepantasnya oleh Allah SWT. amin

I LOVE YOU~

Kepengen Nikah~~

sejak ada pelajaran bab 'upacara panggih' di pbj, gue jadi kayak orang kebelet pengen buru-buru nikah. tadinya gue biasa aja sama upacara perkawinan adat jawa itu karena gue emang gak ngerti. tapi begitu gue tau, jangankan cuma pengen liat rangkaian acaranya di resepsi pernikahan orang-orang, gue bahkan jadi kepengen ngerasain juga dari rangkaian acaranya itu..

gue jadi kepengen nikah coy. gara-garanya gue masih belom kesampean nih ngeliat rangkaian upacara perkawinan adat jawa itu. berawal dari tantenya mas kribo yg nikahan waktu itu. bahkan nikahnya bener-bener pake upacara pernikahan adat jawa, versi keraton lagi. ckck gue sempet kepikiran juga pengen jadiin hal ini untuk bahan skripsi gue nanti. tapi.. ntaran dulu dah hahaha gue coba-coba dari essay atau makalah dulu.

kayaknya nikah itu seru deh. haaah~ bayangan gue emang udah yg indah-indahnya doang nih haha padahal gue tau, nikah itu awal dari sebuah kehidupan yg baru. dan bahkan kata orang banyak, berumah tangga itu banyak nggak enaknya loh. tapi tetep aja gue penasaran pengen cepet-cepet nikah #eh

gue sempet kepikiran.. untuk nikah itu pasti butuh modal yg ga sedikit. apaagi kalo kita maunya yg praktis, gak repot misalnya seperti nyewa gedung buat tempat resepsi, nggak di rumah; soal katering supaya gak masak sendiri; apalagi gue yg pengen nikah pake adat jawa (banget) yg pasti harus nyewa EO wedding karena gue butuh 'dhukun manten' yg pas buat gue; dan gue pengen ada iringan gamelannya juga pas nikahan; dan satu lagi yg paliiiiiiiiiing gue pengenin, yaitu foto pra-wedding.

tapi umur gue masih (baru akan) menginjak 20 tahun. target gue menikah umur 25 tahun dan paling mentok 26 tahun. dan dalam waktu lima tahun gue harus kerja keras, nabung, ngumpulin duit yg banyak untuk nikah! untuk resepsi pernikahan yg sangat gue idam-idamkan.
hanya aja.. gue nggak tahu siapa yg bakal nikah sama gue nantinya.

gue berharap, pastinya.. gue punya harapan kalo seseorang yg senantiasa masih mau menemani gue sampe saat ini, bisa jadi yg akan ada di pelaminan bareng gue nanti. tapi, ada sedikit (agak banyak juga) perbedaan pemikiran dan pertentangan akan angan-angan gue soal pernikahan. wisky sepertinya masih jauh sekali memikirkan soal ini, sedangkan gue emang udah dari kapan tau mengidam-idamkan hal ini. belum lagi soal perbedaan konsep acara nikahnya. haahhh~ :D

ternyata, yg bisa gue ambil untuk kesimpulan semesntara sih, ternyata untuk menikah itu banyak sekali yg harus dipertimbangkan, dipikirkan masak-masak, dan banyaj yg harus dipersiapkan termasuk mental. nikah bukan cuma soal konsep acara nikahnya mau kayak gimana, tapi juga soal di mana 'keegoisan dan kesabaran' kita diuji saat itu. di mana kita harus dituntut untuk lebih dewasa dan bijak dari sebelumnya.. di mana saat itu ada dua kubu dengan pemikiran masing-masing dan bagaimana cara menyatukannya, itu yg perlu dipersiapkan dengan matang. karena gak cuma menjelang nikah aja ada pertentangan.. bahkan setelah menikah pun, pertentangan dan perbedaan yang berlipat ganda akan semakin jelas terlihat nantinya :)

hal itu lah yg harus gue persiapkan, pelajari dan tanam dalam hati. bukan cuma soal tabungan yg harus gue kumpulin untuk biaya nikah (belom lagi pas punya anak nanti) hahaha karena kata temen gue, namanya julian, dia pernah bilang bahwa lebih baik jangan nikah kalo belum mapan, sebab nikah itu biayanya gede banget! hahahaha

:) :) :)

hari-hari berat = masa galau

mau cerita tentang apa yg terjadi selama hari jumat, sabtu dan minggu pagi

nggak ada yg bisa nyangka kalo 3 hari itu hari terberat gue ngadepin wisky. hmm~

hari jumat, emang dasarnya suasana lg gak enak. hal sepele jadi masalah serius. gak nyangka kalo yg gue kira udah membaik di hari jumat malem, ternyata berlanjut di sabtu malem, masih satu permasalahan: salah paham atas dasar kecemburuan.

wisky cemburuuuu~

dia juga salah paham. hhh~

yaa mungkin emang salah gue yg hari jumat nonton 'Hamba Allah' di teater daun karena diajak sm mas kribo. nggak ada niatan lain selain biar bs ketemu wisky yg jadi panitia di teater daun dengan nerima ajakannya mas kribo. nggak nyangka di situ malah jd sumber masalah

wisky diem. dieeeeem terus. sampe akhirnya dia bertanya 'apa sampe bulan januari kita masih bisa sama-sama?'

haaah, damn. sakiiiit banget dengernya. mau nangis rasanya :(

gue berusaha kuat sampe akhirnya gue mencoba untuk meyakinkan dia, semuanya hanya salah paham. dia nggak boleh berpikir yg macem-macem..

dan pertemuan di hari jumat, cukup diakhiri dengan indah, dengan selentingan kata-kata dari wisky 'aku masih pengen sama kamu' :)

tapi sabtu malem, semuanya tersulut lagi. mas kribo lagi yg diomongin. wisky bilang 'kayaknya kamu lebih cocok sama dia', 'kalo kamu ada rasa sama dia, segera bilang ya supaya kita bisa selesaikan masalah ini baik-baik', 'dan dengan berat hati aku katakan, aku marah sama kamu'

emaaaaakk :'( :'(

pagi-pagi gue bangun, baca sms isinya unek-unek wisky yg lagi marah, kesel, nggak nyaman sm hubungan kita :'( sediiiih bener itu pagi-pagi

dan hari minggu pagi, semuanya dibicarakan baik-baik. gue mencoba memberikan penjelasan bahwa gue FEEL NOTHING sama mas kribo. itu semua hanya masa lalu, duluuuu~ banget pas belom sama-sama kenal satu jurusan

alhamdulillah, wisky mau mengerti :') dan kami baikaaaan :D

tapiiii

semuanya gara-gara twitter :( masalah baru dateng lagi. dan wisky marah saat liat gue twitteran sm 'mantan gebetan gue' sebut aja si ketua osis. ya ampun, padahal itu bisa twitteran karena si ketua osis mau belajar twitteran dan dia minta tolong sm gue.

dan harus dengan berat hati gue baca DM-nya wisky 'entahlah, aku jd males lagi rasanya'

tuh kan wisky marah lagi, kesel lagi

dia merasa kalau dia yg ga pernah update twitter merasa gue suka ngobrol dan curi-curi pandang sm cowo lain di twitter :'( 

dan damn gue dibilang g*njen T.T

sakiiit hatiiii :'( 

gue marah sama wisky karena udah jahat ngomong kasar kayak gitu. dan dia sadar dia udah keterlaluan. dia emosi, akhirnya dia minta maaf.

perkara selesai dengan berbaikan lagi.

fidho. aku takut kalo wisky udah mulai ragu.

aku takut kalo wisky udah cemburu

aku takut kalo wisky udah diem karena marah kesel dll

takuuuuut :'(

gue kira gue udah ngejomblo malem ini gara-gara diputusin dia. haaahhh~ lega ternyata dia pun nggak bisa jauh dari gue.

gue beneran gak bisa kalo jauh dari dia, apalagi sampe putus :'(

semoga sampe bulan januari ke depan, 'edelweiss' itu masih tetap bersemi..

amiin..

wisky, i love you :* :*

holla :D
udah lama nih kita tak bercuap-cuap xp
yaa maklum baru abis sibuk sama uts. malah sampe hari senin besok masih ada sisa uts satu mata kuliah lagi. dan lumayan susah -,-


oke, kita lupakan dulu soal uts. jangan bikin hidup ini tambah berat deh gara-gara keingetan uts ckck-
enaknya ngomongin apa ya? gue jd bingung sendiri. haha


malem ini malem minggu. sama seperti biasanya, gue diem aja di rumah. sibuk sendiri (lebih tepatnya mencoba sibuk sendiri ngilangin sakit hati karena nggak bisa malem mingguan). yaa, bukannya nggak pernah malem mingguan juga sih. kadang suka pulang bareng kok dari kampus pas malem minggu. sama aja kan itu malem mingguan? wkwk-


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ bingung mau nulis apaan -_____-"
nggak ada inspirasi, nggak ada topik.
ada sih yg dipikirin tapi banyak banget. sampe bingung mengutarakannya. yaudah deh gapapa, gue tulis pe-poin aja hehehe XD

• gue kepikiran uts filologi karena belom bikin resume
• gue kepikiran soal gue yg mulai minggu depan akan ngurusin mading jurusan bareng temen gue, valda
• gue pengen jalan-jalan ke bogoooor~
• gue pengen makan hokben sama spagethi
• gue pengen bisa produktif nulis lagi kayak jaman SMA
• gue kepikiran ulang tahun gue, padahal tadinya gue kepikiran untuk nggak berharap apa-apa. tapi sekarang gue pengen merencanakan sesuatu dalam satu hari spesial itu. seharian. tapi apa bisa? sekarang gue jd berharap semoga bokap nyokab gue mengijinkan X3
• gue TAKUT pacar mulai ragu ke gue T.T karena kemaren dia sempet ragu dan berkata 'apa sampai bulan januari kita masih bisa sama-sama?' oh, GOD! please, don't let him go away from me :'(
• pengen belanjaaaaaa~ beli ini itu, hem
• pengen nonton juga
• pengen punya kamera SLR XD
• gue lagi seneng pacaran sama wisky, gak bisa kalo jauh-jauhan :'(

udah ah, udah banyak banget itu. tapi payah nih, gue belom ada pikiran buat target bulan ini harus bisa menghasilkan apa kek gitu. atau untuk sebulan ke depan. atau untuk setahun ke depan aaaaaaaarrrgghh *ngacak-ngacak rambut*

gue pengen di umur ke-20 nanti udah bisa menghasilkan sesuatu yg membanggakan dan bermanfaat bagi orang lain XD XD XD

HARUS!!

Candi Plaosan sebagai Warisan Budaya Indonesia

Komplek Candi Plaosan sebagai Warisan Budaya Nasional

Oleh Rara Indah Nova Nindyah, 1006764750

A.    Nama Situs                

Candi Plaosan

B.     Provinsi

Jawa Tengah

C.    Lokasi Geografis

Percandian Plaosan merupakan satu komplek percandian yang terletak di Dukuh Plaosan, Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Candi ini terletak kira-kira satu kilometer ke arah timur-laut dari Candi Prambanan. Secara astronomis percandian Plaosan terletak pada titik ordinat 7° 44'32 Lintang Selatan dan 110 ° 30'11,07 Bujur Timur. Candi Plaosan ini sangat unik dan menarik karena terbagi dari dua bagian yaitu Candi Plaosan Lor dan Candi Plaosan Kidul sehingga sering disebut candi kembar.

D.    Deskripsi Situs

Candi Plaosan merupakan sebuah komplek percandian yang sangat luas. Candi Plaosan merupakan candi bercorak Budha yang dibangun pada abad ke-9 M, saat pada masa kerajaan Mataram Kuna.

Komplek percandian ini dibangun oleh pasangan raja dan permaisurinya yang bernama Rakai Pikatan dengan Pramudya Wardhani. Menurut salah satu sumber, Rakai Pikatan adalah seorang raja keturunan dari Wangsa Sanjaya pada masa kerajaan Mataram Kuno yang beragama Hindu. Sedangkan Pramudya Wardhani adalah keturunan dari Wangsa Sailendra yang merupakan keturunan kerajaan beragama Budha.

Pada data sejarah yang tertulis menurut salah satu sumber, bahwa candi Plaosan merupakan bukti cinta Rakai Pikatan kepada Pramudya Wardhani. Sebab pada waktu itu, telah diketahui bahwa pernikahan antara Rakai Pikatan dengan Pramudya Wardhani tidak disetujui oleh masing-masing keluarga besar (wangsa). Keduanya memang sama-sama berasal dari dua kerajaan yang pernah berjaya di Jawa akan tetapi berbeda prinsip, budaya, dan agama. Meskipun adanya pertentangan, keduanya tetap memutuskan untuk menikah. Maka dibangunlah candi Plaosan sebagai bentuk simbol keabadian cinta mereka. Konon, candi Candi Plaosan dibuat sendiri oleh Rakai Pikatan dengan permasurinya, Pramudya Wardhani.

Candi Plaosan terletak di Letak Candi Plaosan Lor berada di Dukuh Plaosan, Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Provinsi Jawa Tengah. Candi ini berada 1,5 kilometer di timur Candi Sewu tidak jauh dari Candi Prambanan sekitar 3 kilometer di timur laut dan 1,5 kilometer ke arah utara jalan raya Yogyakarta – Solo.

Candi Plaosan itu terdiri atas candi Plaosan Lor dan candi Plaosan Kidul. Candi Plaosan juga dikenal dengan sebutan candi kembar. Dikatakan candi kembar karena kedua candi tersebut memiliki bentuk dan ukuran yang sama. Candi kembar ini berada dalam halaman berukuran 300 x 476,50 m², tetapi terpisah oleh jalan desa. Menurut sebuah sumber berpendapat bahwa sekilas bangunan candi Plaosan mirip dengan Candi Prambanan, hanya saja ukuran Candi Plaosan lebih kecil. Kemiripan tadi disebabkan karena kedua candi tersebut sama-sama bercorak Budha.

1.      Candi Plaosan Lor

Candi Plaosan Lor, sesuai dengan namanya tentunya letaknya ada di sebelah utara dengan komplek halaman yang amat luas. Pada pintu masuk candi Plaosan Lor terdapat dua patung penjaga atau arca. Pada candi Plaosan Lor banyak terdapat relief-relief yang menggambarkan tokoh wanita. Seperti pada sejarahnya, bahwa candi Plaosan Lor ini dibuat oleh tangan Rakai Pikatan sendiri. Percandian dengan 176 candi ini terdiri atas 2 candi induk, 58 candi perwara, dan 116 stupa perwara. Candi Plaosan Lor memiliki dua candi induk yang berdiri di halaman utama sejajar utara selatan. Halaman utamanya berbentuk persegi panjang dengan luas 137,50x40m2. Di halaman tengah mengelilingi candi kembar berdiri 58 candi perwara dan 126 stupa perwara. Terdiri atas tiga baris pada candi Plaosan Lor, yaitu pada baris I terdapat 50 candi perwara; sementara baris II terdapat 54 stupa dan 4 candi perwara; sedangkan baris III ada 72 stupa perwara dan 4 candi perwara.

2.      Candi Plaosan Kidul

Di sebelah selatan, terdapat satu candi induk lagi yang bernama candi Plaosan Kidul. Jika candi Plaosan Lor menggambarkan tokoh wanita, maka candi Plaosan Kidul menggambarkan tokoh pria, dan konon dibangun sendiri oleh Pramudya Wardhani. Di dalam halaman utama, susunan candi Plaosan Kidul menyerupai papan catur terdiri atas 81 kotak dengan 69 stupa. Candi induk berada di tengah dikelilingi 16 candi perwara dalam 2 baris di sisi depan, dan 69 stupa perwara dalam 3 baris mengitari candi induk. Sama seperti candi Plaosan Kidul, terdapa 3 baris yang berdirikan candi-candi. Pada baris I terdapat 15 stupa, pada baris II sebanyak 23 stupa, dan baris III terdapat 3 stupa. Pada percandian Plaosan Kidul yang tersisa hanya sejumlah arca Bodhisatwa dan Tara.

Di dalam candi Plaosan terdapat relief-relief dan prasasti-prasasti dengan tulisan Jawa Kuna. Dari relief maupun prasasti tersebut penggambaran tentang sejarah pada masa candi Plaosan dibangun dapat terbaca dan diketahui oleh masyarakat. Dari segi arsitektural, bentuk Candi Plaosan Lor dengan Candi Plaosan Kidul serupa. Stupa-stupa yang tingginya 7,00 memiliki bentuk genta yang unik karena menyempit di dekat kaki stupa.

Pada sejumlah batu stupa dan candi perwara terdapat inskripsi pendek:

ü  ‘Anumoda Sang Sirikan pu Surya’ (hadiah dari Sirikan-pejabat tinggi-pu Surya)

ü  ‘dharma Cri Maharaja (wakaf Sang Maharaja-ialah Rakai Pikatan)

ü  ‘Anumoda Cri Kahulunan (hadiah Sri Baginda Putri)

Menurut salah satu sumber di internet mengenai keadaan di komplek percandian Plaosan ini cukup memprihatinkan. Banyak sekali candi perwara yang runtuh berhamburan dan hanya terdapat beberapa candi perwara yang masih berdiri kokoh. Rupanya candi Plaosan cukup kurang mendapatkan perhatian pemerintah untuk segera dilakukannya pemugaran. Nampaknya banyak sekali candi-candi di Jawa Tengah yang kurang mendapatkan perhatian lebih dari pihak yang berwenang, salah satunya adalah candi Plaosan yang jika dengan segera dilakukan pemugaran, tentunya akan mendatangkan banyak sorot perhatian dari masyarakat. Memang, jika dibandingkan dengan candi Prambanan yang jauh lebih terkenal lebih dulu, candi Plaosan tentu belum mendapatkan ‘tempat’ di hati masyarakat.  Kondisi candi Plaosan yang sangat memprihatinkan juga dilihat dari sedikitnya pengunjung yang datang ke sana. Dalam sehari, pengunjung yang datang tidak mencapai ratusan seperti di candi Prambanan. Terkadang hanya puluhan bahkan belasan. Beberapa bagian di percandian Plaosan memang sudah mengalami pemugaran. Namun, dibutuhkan perawatan dan perhatian yang lebih agar komplek percandian ini tidak rusak lebih parah lagi dan hancur tak tertolong. Maka, satu dari sekian warisan budaya akan menjadi korban.

E.     Penilaian Situs sebagai Warisan Budaya Nasional

Candi Plaosan nampaknya mampu diajukan sebagai warisan budaya tingkat nasional karena memiliki beberapa kriteria, yaitu antara lain:

1.      Candi Plaosan Memiliki Karya Keunggulan Kreatif Manusia

Candi Plaosan dikatakan sebagai suatu karya keunggulan kreatif manusia yaitu karena candi ini dibangun sendiri oleh Rakai Pikatan dan permaisurinya, Pramudya Wardhani. Jika melihat kondisi pada jamannya, saat itu keadaan sekitar penuh dengan penentangan dari kedua belah pihak keluarga masing-masing terhadap pernikahan antara Rakai Pikatan yang keturunan wangsa Sanjaya dan Pramudya Wardhani keturunan wangsa Sailendra, yang pada dasarnya memiliki perbedaan latar belakang budaya, yaitu Hindu dan Budha. Bisa dibayangkan, dalam kondisi yang tidak memungkinkan seperti itu, kedua anak manusia ini tetap pada pendirian mereka untuk tetap menikah dan membangun candi tersebut sebagai simbol keabadian cinta mereka.

2.      Gambaran Perkembangan Seni Arsitektural dan Teknologi pada pembangan Candi Plaosan

Sebelum adanya ajaran Hindu-Budha di Indonesia, masyarakat Indonesia telah memiliki budaya yang cukup tinggi. Dengan masuknya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia, rupanya semakin memperkaya masyarakat Indonesia dalam perkembangan teknologi dan seni arsitektural. Perpaduan antara pengetahuan dan teknologi dari India dengan Indonesia terlihat pula pada pembuatan dan pendirian bangunan candi baik candi dari agama Hindu maupun Budha. Bangunan candi merupakan hasil karya ahli-ahli bangunan agama Hindu-Budha yang memiliki nilai budaya yang sangat tinggi. Selain itu terlihat dalam penulisan prasasti-prasastri pada batu-batu besar yang membutuhkan keahlian, pengetahuan, dan teknik penulisan yang tinggi. Pengetahuan dan perkenalan teknologi yang tinggi dilakukan secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya.

Seni bangunan tampak pada bangunan candi sebagai wujud percampuran antara seni aslibangsa Indonesia dengan seni Hindu-Budha. Candi merupakan bentuk perwujudan akulturasibudaya bangsa Indonesia dengan India. Candi merupakan hasil bangunan zaman megalitikum yaitu bangunan punden berundak-undak yang mendapat pengaruh Hindu Budha. Candi-candi di Indonesia kebanyakan mengadaptasi struktur berundak yang sudah menjadi tradisi nenek moyang sejak zaman prasejarah. Beberapa candi yang dibangun di masa kerajaan Hindu dan Budha juga masih mengadaptasi struktur berundak. Penemuan adanya pagar di sekeliling Candi Plaosan juga mengindikasikan bahwa bangunan candi bersebut juga mengadaptasi struktur berundak.

3.      Keunikan yang Menjadi Satu Bukti yang Luar Biasa dari Tradisi Budaya atau peradaban pada Candi Plaosan

Satu hal yang unik yang ada pada candi Plaosan yaitu ditemukan sebuah sumber mengatakan bahwa pembangunan candi Plaosan mengalami perpaduan antara budaya Hindu dan Budha, padahal candi Plaosan sendiri bercorak Budha. Hal ini dibuktikan karena adanya penggabungan budaya Hindu dan Budha atas pernikahan Rakai Pikatan dengan Pramudya Wardhani.

 Pada versi lain, sebuah sumber juga mengatakan tentang hal yang unik dan tidak biasa ditemukan di candi-candi pada umumnya, ternyata hanya ada pada candi Plaosan, yaitu permukaan terasnya yang halus. Teras ini berbeda dengan teras candi yang lain yang dibangun pada masa yang sama. Menurut sumber, teras yang halus tersebut kemungkinan berfungsi sebagai wihara atau tempat suci untuk berdoa.

Selain kedua hal unik di atas, pada salah sebuah artikel menjelaskan tentang akan adanya rencana perluasan lahan percandian Plaosan dengan menonjolkan candi perwara yang dimiliki. Lain halnya dengan candi Prambanan yang justru menonjolkan pada tiga candi induk saja yang ukurannya jauh lebih besar.

4.      Candi Plaosan menggambarkan jenis bangunan atau arsitektur yang menonjol

Mengingat sejarah pembangunan candi Plaosan yang dibuat sendiri oleh tangan Rakai Pikatan dan Pramudya Wardhani, hal ini dapat dihubungkan dengan salah satu kriteria bangunan yang menonjol pada candi tersebut dengan menggambarkan tahap-tahap penting dari sejarah manusia. Candi Plaosan Lor dibangun dengan menggambarkan sosok wanita, sedangkan candi Plaosan Kidul menggambarkan sosok pria. Hal ini dibuktikan dengan adanya relief-relief yang menjelaskan dan memperlihatkan sosok pria-wanita tersebut. Selain relief-relief tersebut, terdapat juga prasasti-prasasti yang menceritakan sejarah dibangunnya percandian Plaosan tersebut sebagai simbol keabadian cinta Rakai Pikatan dan Pramudya Wardhani.

5.      Penggunaan Lahan di sekitar bangunan Candi Plaosan sebagai Kesan Menonjol dari Pemukiman Tradisional Manusia

Percandian Plaosan dibangun di atas halaman yang sangat luas. Di sekelilingnya terdapat perkebunan seperti kebun jagung, persawahan dan kebun tembakau yang menambah suasana di sekitar komplek percandian menjadi semakin asri, sejuk, tenang dan nyaman. Selain itu, terdapat pula parit atau saluran air yang mengelilingi candi. Menurut juru kunci yang ada di candi Plaosan mengatakan bahwa fungsi dari saluran air agar air tanah dimanfaatkan untuk membuat tanah di sekitar menjadi padat. Selain itu, pemerintah juga sedang melakukan penggalian dan jika akan benar-benar digali semua maka rumah-rumah penduduk akan terkena imbasnya. Penggalian ini dimaksudkan untuk mencari keseluruhan dari bagian komplek percandian plaosan.

6.      Kepercayaan Akan Peristiwa dan Tradisi yang Masih Hidup di Candi Plaosan.

Candi Plaosan merupakan candi yang dipercaya oleh masyarakat sekitar dapat memberikan momongan bagi pasangan suami istri yang sudah alam menikah tetapi belum juga dikaruniai anak. Akan tetapi, hal itu perlu diadakan ritual-ritual tertentu yang sudah ditetapkan. Seperti hari-hari yang sudah ditetapkan untuk melakukan ritula-ritual tersebut, yaitu hari kamis kliwon dan malam kliwon sebanyak tiga kali.

Kepercayaan tersebut di latar belakangi oleh sejarah pembuatan candi Plaosan dan ikatan cinta antara Rakai Pikatan dengan Pramudya Wardhani yang begitu kuat sehingga banyak sekali pasangan-pasangan yang mempercayai bahwa hal tersebut memiliki ‘power’ dapat mengabulkan permohonan agar diberikan momongan maupun dilancarkan urusan asmaranya. Dan sudah cukup banyak buktinya bahwa kepercayaan tersebut memang ada hasil dan kebenaranannya, terlepas dari apakah hal itu hanya sebagai pembangun sugesti saja atau memang memiliki ‘power’ tersendiri.

Kawasan Candi Plaosan termasuk kawasan yang terdapat banyak kegiatan-kegiatan sosial kemasyarakatan yang secara rutin di lakukan di sana. Kegiatan sosial masyarakat tersebut dalam bidang seni seperti :

·         Seni musik : Karawitan, Keroncong, Laras Madya, Samroh, Kulintang, Waranggono, dan Macopat. Di Kawasan candi Plaosan cukup dikenal musik tradisional dari bambu ( Musik Bambu Pring Sedapur ) yang pernah ditampilkan di Jepang.

·         Seni tari : jenis tarian tradisional yang merupakan ciri khas dan sering dimainkan oleh penduduk setempat adalah jatilan, yaitu tarian keprajuritan yang menggambarkan perang saudara antara Demak dan Pengging.

·         Seni teater : Ketoprak, Wayang Orang, Srundul, Sruntul, dan juga Pedalangan Purwa.

·         Dongen tradisional : cents Bandung Bondowasa, cents rakyat terjadinya Desa Taji, terjadinya Desa Kongklangan, dan terjadinya Desa Pandansimping.

Selain itu, ada pula upacara-upacara adat yang sering dilakukan di kawasan Candi Plaosan, yaitu  dalam Upacara Keagamaan di kawasan sekitar candi Plaosan masih melakukan kegiatan religius seperti pengajian, tahblan, wayangan dsb secara rutin.

F.     Perbandingan dengan Situs Lain

Candi-candi yang tersebar di Indonesia sangat banyak sekali. Apalagi Candi Plaosan yang berdiri di kawasan percandian di Jawa Tengah. Hal itu tentu akan menimbulkan banyak perbandingan khususnya untuk bangunan candi di Jawa tengah dan di Jawa Timur. Dari segi arsitektur, sekilas bangunan candi bentuknya mirip satu sama lain. Tetapi jika diteliti, tentu tiap-tiap candi memiliki ciri dan karateristik tersendiri.

Bagian dalam candi yang paling berpengaruh untuk sebagai perbandingan, dapat dilihat melalui relief-relief yang ada di candi-candi tersebut. Relief-relief yang ada pada candi di Jawa Tengah memiliki banyak perbedaan dengan candi di Jawa Timur. Misalnya yaitu seperti Candi di Jawa Tengah umurnya lebih tua dibandingkan dengan candi di Jawa Timur. Hal inilah yang juga menjadi salah satu alasan mengapa candi Plaosan terpilih untuk diajukan sebagai warisan budaya nasional. Selain umur berdirinya yang jauh lebih tua, masih banyak keistimewaan-keistimewaan lainnya yang dimiliki candi Plaosan.

Dari segi arsitektural, candi Plaosan memiliki ciri dengan berdirinya dua buah candi yaitu Plaosan Lor dan Plaosan Kidul. Kedua candi induk tersebut juga memiliki simbol sebagai candi ‘pria’ dan candi ‘wanita’ dan dalam sejarahnya dibangun sebagai tanda bukti cinta si pembuat kepada pasangannya. Sedangkan candi-candi lain, contohnya candi Sewu, meskipun faktanya pada sebuah sumber dikatakan candi terbesar kedua setelah candi Borobudur karena jumlah candi perwaranya yang mencapai 240 sehingga kelihatan begitu besar, tidak menjamin bahwa candi Sewu mendapatkan perhatian sebesar terhadap candi Borobudur yang memang sudah terkenal lebih dahulu. Candi Sewu memang memiliki keunikan bahwa berdiri di dekat candi bercorak Hindu yaitu candi Prambanan. Tetapi Candi Plaosan yang bercorak Budha, justru memiliki latar belakang bahwa candi ini dibangun karena penggabungan budaya antara Hindu dan Budha. Hal itu jelas lebih menarik dibandingkan Candi Sewu.

Dan sudah dijelaskan pada deskripsi situs mengenai permukaan teras candi Plaosan yang halus dan jarang ditemui di candi-candi lain yang sama-sama dibangun pada masa itu. Sedangkan kondisi candi Plaosan memang sudah mengalami kerusakan dan telah dilakukan pemugaran. Namun jika dibandingkan dengan situs-situs lain yang sepertinya ada yang jauh lebih parah kerusakannya dari candi Plaosan, yaitu candi Bobroh. Oleh karena itu, ada kiranya jika candi Plaosan memang sudah seharusnya mendapatkan pusat perhatian dari masyarakat dan pemerinta untuk dijadikan warisan budaya nasional, agar kelestariannya yang belum sempat hancur seluruhnya masih dapat dicegah dan diperbaiki.

G.    Alasan Pengajuan dan Relevansi

Mengenai alasan saya dalam mengajukan candi Plaosan menjadi warisan budaya nasional, sedikit bagian sudah saya terangkan di subbab sebelumnya. Candi Borobudur, memang candi terbesar yang telah mendapatkan perhatian masyarakat luas. Sedangkan candi Plaosan hanya sebuah candi yang mungkin tidak dikatahui oleh banyak orang bahwa candi peninggalan kerajaan Mataram Kuna itu ada di daerah Klaten, Jawa Tengah. Hal ini mungkin dikarenakan kurangnya usaha dalam mempromosikan situs budaya ini kepada masyarakat. Seperti halnya yang pernah saya baca dalam sebuah sumber, bahwa Candi Plaosan masih jarang bahkan mungkin memang tidak pernah sama sekali masuk ke dalam paket wisata liburan atau kunjungan ke situ-situs di Jawa Tengah. Biasanya paketan wisata tersebut hanya ke Candi Prambanan, Candi Borobudur, Candi Dieng yang paling sering.

Sangat disayangkan sebenarnya jika sampai keindahan candi Plaosan yang berdiri di tengah halaman luas dengan sekeliling hamparan sawah dan perkebunan jagung juga tembakau, harus tidak diketahui oleh masyarakat. Dari segi arsitektur, candi Plaosan memiliki ciri dengan kedua candi kembarnya. Dari segi kepercayaan, terdapat ritual-ritual dan kepercayaan tentang mendapatkan momongan bagia para pasangan yang belum dikaruniai anak juga kelancaran akan hubungan asmara akibat dari sejarah dibangunnya candi kembar ini adalah sebagai bukti kekuatan cinta Rakai Pikatan dan Pramudya Wardhani yang begitu kuat. Dari kegiatan-kegiatan sosial yang rutin dilakukan di kawasan percandian, tentu akan mendatangkan keuntungan tersendiri jika promosi candi Plaosan dengan berbagai macam segelintir kegiatan sosial yang mencakup unsur kebudayaan yang jarang bisa ditemui di daerah perkotaan.

Selain itu, mengapa candi Plaosan yang terpilih sebagai calon warisan budaya nasional karena candi kembar ini membutuhkan pemugaran dan pelestarian lebih lainjut agar keruntuhan-keruntuhan candi tidak terjadi terus menerus meski dalam waktu tempo yang tidak begitu beriringan antara keruntuhan yang satu dan yang lainnya. Saya yakin, apabila pemugaran terhadap candi Plaosan dilakukan dengan serius, kemudian perkenalan terhadap candi kembar ini dilakukan secara intensif kepada masyarakat dengan cara paket wisata maupun sebagai situs edukasi, pasti candi Plaosan mendapatkan perhatian lebih di hati masyarakat luas. Mengingat biaya masuk ke candi kembar ini juga sangat murah, sebaiknya memang harus dilakukan berbagai cara agar candi Plaosan mengalami bertambahnya pengunjung dan dapat terpelihara dengan lebih baik. Maka satu lagi situs kebudayaan nasional dapat dipertahankan sehingga mampu menjadi warisan budaya nasional.

DAFTAR PUSTAKA

BUKU:

Soeroto, Myrtha. 2009. Album Arsitektur Candi-Cagar Budaya Klasik Hindu Budha. Myrtle Publishing

Internet:

http://www.indonesia-tourism.com/central-java/klaten/legd.html

http://www.scribd.com/doc/44735334/Perbedaan-Ornamen-Candi-Di-Jawa-Tengah-Dan-Jawa-Timur

http://www.wijanarko.net/2010/10/benarkah-candi-plaosan-adalah-candi.html

http://www.jogjatrip.com/id/1684/candi-plaosan

http://msmunir.batan.go.id/sejarah_kediri/mataram.html

http://www.krjogja.com/news/detail/53139/Pingin.Cepat.Dapat.Anak..Rituallah.di.Candi.Plaosan.html

http://candi.pnri.go.id/jawa_tengah_yogyakarta/plaosan/plaosan.htm

http://paydoel.blogspot.com/2011/09/candi-plaosan.html

http://wisatacandi.wordpress.com/candi/candi-yogyakarta/candi-sewu-lumbung-bubrah/